Причины командировки в Белоруссию

Творческое и административное наследие Державина велико. Однако не многие обращают внимание на составленное им в конце XVIII в. «Мнение об отвращении в Белоруссии голода и устройства быта евреев» (далее — «Мнение»). Именно эта записка Гавриила Романовича инициировала спор вокруг проблемы генезиса в Российской империи «еврейского вопроса» и роли в нём Державина. Тенденциозность, высокая доля субъективизма и сумбурность в изучении этого аспекта деятельности «певца Фелицы» побудило нас вновь проанализировать её содержание с учётом исторических условий её появления, идейных истоков и взглядов самого автора «Мнения».

Итак, начнём с того, что в 1799 г. Г.Р. Державин был направлен в г. Шклов Могилёвской губернии расследовать жалобы евреев на местного помещика С.Г. Зорича, бывшего фаворита Екатерины II, которому императрица, в сущности, подарила город. Он устраивал там свою жизнь с истинно царским размахом — с придворными, балами и расточительными проектами. С.Г. Зорич с удовольствием унижал евреев города, отнимал у них имущество, облагая грабительской данью. Так, один из могилёвских обывателей Яков Наумович жаловался Державину на то, что Зорич не отпускал его на волю, в то время как вольную он получил от предыдущего владельца местечка, к тому же притеснял его мать и брата. Местные жители жаловались на помещика за то, что тот не вносил плату за Шкловский кадетский корпус, хотя деньги от государства на его содержание получал¹.

Державин, исследовав ситуацию на месте, утверждал, что нагнетание обстановки в г. Шклове было заговором с двойной целью — временно удалить его из столицы и дать возможность И.П. Кутайсову, другому фавориту императрицы, за бесценок приобрести имение С.Г. Зорича после конфискации. Державин оправдал С.Г. Зорича, постановив, что евреи нанесли ему не меньший вред, чем он им. Попутно он отметил необходимость реформировать земельное законодательство и ознакомить с нововведениями местных крестьян, которые пребывали в невежестве. Однако это предложение не очень заинтересовало власть.

В 1800 г. он вновь был направлен Павлом I в Белоруссию, где случился голод и массовое недовольство населения. Император поставил перед ним следующие непростые задачи: выяснить причины голода, решить вопрос продовольственного обеспечения Белоруссии. Через генерал-прокурора Сената П.Х. Обольянинова император просил акцентировать особое внимание на промыслах евреев и подготовить свой проект минимизации недовольств в Западном крае².

За успешную командировку в Белоруссию в июле 1800 г. Павел наградил Державина чином действительного тайного советника и модным тогда орденом Святого Иоанна Иерусалимского³ (см. приложение 1, документ № 5а—б). Этот орден появился в наградной системе Российской империи после принятия в 1798 г. под покровительство Мальтийского ордена иезуитов. В специальном указе от 13 июля 1800 г. Павел одобрил действия Державина по преодолению голода в Белоруссии посредством отобрания в казну хлеба у евреев, незаконно занимавшихся винокурением⁴ (см. приложение 1, документ № 6а—д). В частности, Павел одобрил действия Державина по пресечению незаконного винокурения евреями в местечке Лёзно, прикрывавшимися именем местного помещика Храповицкого. Как говорилось в указе, Державин закрыл винокурню, часть зерна изъял у евреев и передал в местный магистрат для последующей раздачи нуждающимся мещанам и крестьянам, рекомендовал губернскому правлению исследовать действия земского начальства и наказать их сообразно закону⁵. Державин выявил также, что крестьяне помещика Дроздовского питались варёной бардой с небольшим количеством муки и щавелем, иногда получали от него продовольственную помощь в виде ржи; а крестьяне помещика Огинского терпели нужду в хлебе, питались скудно да ещё должны были выплачивать ему по 3 руб. серебром с домовладения за то, что в голодный год не предоставляли подвод для доставки соли. Используя свои полномочия, Державин взял имение Огинского под государственную опеку, выдав крестьянам хлеб из помещичьих запасов. Остальным помещикам через губернское правление он разослал уведомление об аналогичной процедуре со всеми, кто и далее бы укрывал продовольствие от крестьян и не помогал бы им в неурожайные годы⁶.

В течение июня—октября Державин провёл тщательное расследование обстоятельств социальной напряжённости на западной окраине империи. Итогом стало подготовленное для Павла I «Мнение об отвращении в Белоруссии голода и устройства быта евреев». Державин располагал весьма скудными сведениями о евреях, а потому ему спешно пришлось самостоятельно разбираться в их жизни при помощи расспросов, чтения исторических документов, личных наблюдений. Надо отметить, что к этому заданию Гавриил Романович подошёл со свойственной ему настойчивостью и ответственностью. В числе рукописей, которые составляли его библиотеку, была книга неизвестного автора по истории еврейского народа⁷.

Составленное Державиным в самом начале XIX в. «Мнение» получило широкий резонанс. Некоторые еврейские авторы считают, что именно Гавриил Романович поставил так называемый еврейский вопрос на общегосударственное обсуждение и решение. С тех пор и по сей день оно вызывает неоднозначные трактовки как у сторонников, так и противников еврейства. Державин уже при своей жизни приобрёл устойчивую репутацию юдофоба, активно поддерживаемую в последующем. Не ставя общей задачи углубиться в довольно мифологизированную и политически ангажированную проблему, попытаемся всё же разобраться в сути вопроса.

Примечания

1. РГИА. Ф. 1374. Оп. 2. Д. 1786. Л. 1—12.

2. Сочинения Державина... СПб., 1871. Т. 6. С. 385—386.

3. ОР РНБ. Ф. 247. Оп. 2. Д. 8.

4. ОР РНБ. Ф. 247. Оп. 2. Д. 20.

5. Там же. Л. 1—1 об.

6. ОР РНБ. Ф. 247. Оп. 2. Д. 20. Л. 2—3.

7. ИРЛИ РАН. Ф. 96. Оп. 14.